读过《红楼梦》的人，多半记得第五十回里那句「一夜北风紧」。可若论用景物起卦的经典，还得数北宋邵雍那桩「观梅占」的公案：他见二雀争枝坠地，便以时辰起卦，推算出次日有女子折花伤股。故事真假不论，却点出了梅花易数最核心的脾性——万物皆可为象，随时随处皆可起卦。
梅花易数之所以叫「梅花」，就源于这段观梅的典故。相传邵雍在园中观梅，偶然见雀争枝而心动，随即起卦推演，后来把心得整理成书，后人便以「梅花」命名这门学问。它不像六爻那样要摇铜钱，也不必备齐蓍草，讲究的是「以数起卦」：但凡眼前所见之数——时辰、字数、年月日，乃至来人的方位、动作，皆可转化为卦。
起卦的法门并不复杂。最常用的是时间起卦：取年、月、日三数，上卦用年数加月数加日数除以八取余，下卦再添上时辰数，同样除以八取余；两数之余数对应八卦，动爻则由总数除以六取余。这般算下来，本卦、变卦与动爻便都有了着落。有人嫌麻烦，其实只要记住「数到卦、卦分体用、动爻定变」这三步，就已入了门。
卦成之后，最要紧的功夫在「体用」二字。动爻所在之卦为用，另一方为体：体是问事之人自身，用是所问之事与环境。体用生克，便是整个判断的枢纽——体生用，主耗散；用生体，主得助；体克用，主费力；用克体，则需谨慎。理解了这层关系，再看卦辞爻辞，便有了落脚的次序，不至于面对满纸象数无从下手。
梅花易数的妙处，不在算得准，而在培养一种「观物取象」的敏感。它要求人时时留心身边事物与节气的呼应：同样的雷，春天惊蛰是生机，深秋震雷便是警示；同样见水，溪涧活水是通达，死水滞池则是停滞。把这种眼光练出来，即便不摇卦，也能在日常里读出许多门道。
初学之人常犯的毛病，是急着用卦断吉凶，恨不能每事必占。实则《梅花易数》原书反复叮嘱「心易」二字——先静心，后起卦，心浮气躁时强行推演，所得往往偏颇。与其日日问卦，不如先从几个熟悉的场景练起：今天出门先见什么、开口第一个数字是多少，当作观察的游戏，慢慢体会「寂然不动，感而遂通」的滋味。
最后说句实在话：这套学问两千年来被神化过，也被冷落过。剥开玄而又玄的外衣，它留下的是一套古人观察世界的方法论——用数与象去把握变动中的事物。把它当作认识传统文化的一扇窗，比当作无所不能的算法，要踏实得多。
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