古人结婚为什么要”挑日子”？从”请期”看懂择日的来龙去脉

结婚挑个好日子，是流传千百年的老传统。可你有没有想过，这个习惯是从哪来的？答案藏在古代婚礼流程”六礼”里，其中第五步”请期”，就是专门负责定婚期的环节。

“六礼”中的第五步：请期

据《仪礼》记载，周代婚礼有六道程序：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。前四步解决的是”跟谁结、怎么定亲”的问题，到了”请期”，才轮到”哪天结”：男方选定成婚的日期，写好期书，备上礼物，由媒人送到女方家征求意见。女方若收下礼物，表示同意；若不收，就得另择日子。这个过程俗称”提日子””送日头”，正是今天”挑婚期”的源头。

有意思的是，最早的婚礼并不在白天举行。古人以”昏”为期，黄昏是”阳往而阴来”之时，象征阴阳交合，于是迎亲多在黄昏进行，”婚礼”最初写作”昏礼”，后来才演化出”婚”字。到了唐代，迎亲时间改为拂晓，但”挑日子”的传统一直保留了下来。

择日到底在”择”什么？

翻开老黄历，婚嫁一栏的讲究极多，归纳起来大致有三层逻辑。第一层是避忌：要避开四离日（春分、夏至、秋分、冬至前一天）这类季节交替的”绝日”，避开清明、中元等祭祀大节，也避开所谓的”三娘煞”日；传统上还忌讳在无”立春”的年份结婚，谓之”寡年”。

第二层是合年命：根据新人双方的出生年、月、日、时推算，既要避开与双方父母生辰相冲的日子，又要选在吉星值日的黄道日，讲究”贵星临日、诸事皆宜”。第三层是重习俗：有的地方正月不娶、腊月不定，有的地方讲究”双春双喜”——同一年里有两个立春，被看作成婚的好年头。

支撑这套选择的，是绵延千年的历法体系。汉代以后，历法家把每日干支、星宿、宜忌编入历书，唐代历书逐渐出现”宜嫁娶””忌出师”等标注，宋代官方更是颁行”日用吉凶”的历注，黄历由此成为民间婚嫁择日的标准工具。到明清时期，”请期”已形成完整流程：男方请通晓历法的人合年命、选吉日，写成期书，连同期礼一并送到女家，若女方无异议，婚期便算敲定。

值得一提的是，古人并非一味求”吉”，也讲究”天时、地利、人和”三者兼顾——婚期要与农时错开、要与双方便利相合，所谓”良辰吉日”，说到底是为新生活选一个从容的起点。

今天还需要”挑日子”吗？

客观地说，这些规矩大多建立在古代历法禁忌和家族礼制的土壤上，比如避开祭祀节日、避开父母生日，背后是敬祖尽孝的人情考量；而避四离日、选黄道日，更多是古人顺应天时、讨个彩头的心理寄托。对现代人来说，婚期的选择早已变成”方便大家”的事：亲友能到齐、场地订得到、天气更适宜，往往比”吉日”更实在。但仪式感依然珍贵——认真商量一个对彼此有纪念意义的日子，和当年的”请期”一样，表达的其实是对婚姻的郑重。

说到底，”挑日子”挑的不是吉凶，而是一份郑重其事的心意。你觉得现在结婚还有必要看黄历吗？欢迎留言聊聊你的看法。