伪国学机构为何屡禁不止：从如是书院事件看传统文化信任危机

2026年8月初，浙江绍兴新昌县的”如是书院”被媒体集中曝光，迅速登上全网热搜。这家打着”弘扬传统文化”旗号的机构，其创办人被证实曾是央视《焦点访谈》报道过的传销人员。事件发酵后，公众关注的焦点不仅限于书院本身，更延伸到整个传统文化培训领域的信任根基。

从传销头目到”国学导师”：一条荒诞的转型路径

据多家媒体报道，如是书院发起人对外使用”如平”这一名号，自我介绍为”中华文化的忠实传播者”和”家庭教育指导者”。但多位学员向记者证实，如平的真实身份正是上世纪90年代末在珠海、北海等地从事非法传销活动的赖泽平，2002年因非法经营罪被判刑。出狱后，他将传销话术与”国学””禅修”概念嫁接，包装成高端家庭教育课程，在全国多地巡回授课。

天眼查信息显示，浙江如是文化传播有限公司的股东为赖泽明（持股60%），法人为其子赖籁。书院除浙江总部外，在广东、福建、山东等地设有分院或巡讲点，课程体系包括入门课、中级课、封闭式青少年学堂等多个层级，收费从数千元到十余万元不等。

运作模式拆解：封闭环境中的信息控制

如是书院的运作模式有几个值得警惕的共性特征。首先是物理隔离——学员进入书院后手机和身份证件被统一收缴，无法与外界自由联系。其次是高强度的课程安排与单一信息源，学员每天接受长时间集中授课，内容高度依赖主讲人的个人阐释。第三是层级积分制度，通过听课、推荐新人等方式积累积分以获取进阶课程资格，这套结构与商业传销的层级发展模式有明显的相似性。

更令人担忧的是针对未成年人的暴力管教行为。据多名学员反映，书院内设的”木铎学堂”对不服从的孩子实施体罚，使用木质戒尺抽打。有家长不仅不反对，反而主动要求导师严加管教，甚至跪求导师打自己的孩子。这种斯德哥尔摩式的认同，恰恰说明封闭环境中的信息控制已经深度影响了判断力。

伪国学机构的识别要点

如是书院并非个案。从早年的”豫章书院”到如今的各类”国学训练营”，类似机构反复出现的背后，是一套可复制的商业模式。对于普通家庭来说，辨别这类机构可以从以下几个维度入手。

一看办学资质。正规的教育培训机构需要在教育行政部门备案登记，持有相应的办学许可证。纯以”文化传播公司”注册的企业，并不具备实施教育的法定资质。

二看教学内容。如果课程体系大量涉及”灵性提升””前世因果””打坐修仙”等内容，且主讲人强调自身拥有某种特殊身份或经历，就需要高度警惕。正规的传统文化教育应当有明确的文献依据和学术脉络可循。

三看运营模式。凡是要求封闭管理、限制通讯、鼓励拉人入伙给积分奖励的，基本可以判定存在类似传销的组织特征。正规教育不会把招生变成一种层级裂变的游戏。

四看收费标准与资金流向。高额学费且不开发票、不提供正规财务凭证的机构，资金安全无法保障。如是书院入门课收费5800元至6800元，封闭式学堂年费高达12万元，这些费用流向何处，学员和家长往往一无所知。

信任危机：被透支的文化符号

如是书院事件更深层的伤害在于，它持续消耗着公众对传统文化教育的信任。每一次类似事件的曝光，都让真正从事传统文化研究和传播的机构面临更大的质疑压力。国学本身不是问题，问题在于有人利用信息不对称和家庭教育焦虑，将传统文化包装成牟利工具。

目前，新昌县已成立多部门联合调查组开展线索核查。多名受害者已向当地警方报案。这起事件的最终处理结果，将为传统文化培训行业的规范化治理提供一个重要的参照样本。对普通读者来说，最重要的不是因噎废食地拒绝所有传统文化课程，而是培养基本的信息甄别能力——查资质、看模式、辨内容，这三步做到位，绝大多数伪国学机构都可以被识别出来。