六爻里的”用神”怎么找？从六亲分类到《增删卜易》，看懂取用神的门道

学六爻的人常听一句话：”断卦先取用神。”用神又叫主事爻、用爻，说白了就是这一卦”问的是谁、落在哪个爻上”。卦有六个爻，问财、问事、问人，看的爻各不相同——取错了用神，后面的一切分析都无从谈起。这篇文章就讲清楚：用神到底是什么，六亲是怎么分类的，取用神有哪些容易踩的坑。

用神：一卦的主角

用神的概念来自纳甲筮法。清代野鹤老人的《增删卜易》开宗明义：”自占吉凶用此世爻为主，不曰世爻而曰用神。”意思是自己问事，以世爻为核心；问长辈、问妻财、问功名，则各有对应的爻，那个对应的爻就是这一卦的用神。它相当于一篇文章的主人公——后来说的”原神、忌神、仇神”，也都是围着用神转的。

六亲取用：五类爻各管一摊

取用神的核心，是把世间事物归入”六亲”——父母、官鬼、兄弟、妻财、子孙五类（加上自身为第六类）。清代王洪绪在《卜筮正宗》里有专门的”用神分类定例”，讲得最系统：

问祖父母、父母、师长、房屋、舟车、文书、契约，以父母爻为用神。父母爻象征庇护自己的事物。

问功名、官府、丈夫、忧疑之事，以官鬼爻为用神；问乱臣、贼盗、邪祟一类，也归官鬼。它象征约束、压力的来源。

问兄弟姐妹、结拜之交、同辈朋友，以兄弟爻为用神。《增删卜易》还补充了一个经验之谈：问姐夫妹夫，以世爻为用神”屡验”；问表兄弟以兄弟爻反而不准，要以应爻为用神——这说明取用神也有变通，不能死记硬背。

问妻妾、财物、金银、货物，以妻财爻为用神。财爻既管人（妻、财、婢仆），也管物（钱粮、器皿）。

问儿女、侄甥、门徒、医药、六畜，以子孙爻为用神。子孙在卦理里是”福德之神”，能克制官鬼、解忧避祸，所以古人说”诸事见之为喜”，唯独问功名时最忌讳它。

原神、忌神、仇神：用神的三位邻居

取定用神之后，还要看另外三个角色。生用神的爻叫原神，克用神的爻叫忌神，克制忌神、反助忌神伤用神的爻叫仇神。《卜筮正宗》说：用神旬空、月破、衰弱时，若得原神发动来生，或日辰月建作原神来生，事情就有转机；反过来，忌神动来克用，而用神又无原神救护，那就不妙了。

打个比方：用神是出征的主帅，原神是送粮草的后勤，忌神是迎面杀来的敌军，仇神则是给敌军帮腔的叛徒。看卦时谁动谁静、谁生谁克，排兵布阵的脉络就出来了。

取用神的三个常见误区

一是把”世爻”和”用神”混为一谈。自己问事以世爻为主，问他人、问他事就得另取用神，不能一律看世爻。

二是死守书本。古籍里的分类是”在人通变”，占姐夫妹夫取世爻、占表兄弟取应爻这类经验，提醒我们六亲之外还有世应之分，要结合所问之人的辈分、亲疏灵活处理。

三是忽略伏神。用神不上卦时，要从本宫首卦中找出伏神来看，这是进阶功课，初学阶段至少要知道”用神不现”不等于”无事可问”。

六爻的体系里，取用神只是第一道门。《增删卜易》里那句”知此纲领，再细详后卷各章，由浅入深，自入佳境”，说的正是这个顺序。先学会给一卦找到主角，再看生克冲合，才算真正入了门。